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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
三明子
道德经
—解释14
国学文化
道生之章第五十一道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。道统名德,则真实无妄者也。生,以资始言;畜,以含煦言;品物
三明子
道德经
—解释16
国学文化
治大国章第六十治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人,夫两不相伤,故德交归焉。治国者,和民而已。故譬之烹小鲜;小
三明子
道德经
—解释10
国学文化
知人章第三十三知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。知人、胜人,外惊者也;自知、自胜,内省者也;知足则常觉其有
张博
《
道德经
》的地位及影响
国学管理
古今中外对《
道德经
》的评价: 一、影响中华民族2500年的道家开山之作。 二、第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。 三、世界智慧哲学宝典之一。 四、中国传统文化的优
黎静坤
道德经
61章
国学管理
原文 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲
刘小明
《
道德经
》心得
为什么要学习经典?经典是经过时间沉淀,亘古不变的永恒。经典是经历千百年考验,恒久不易的真理。经典是几千年的文化精髓,是人类永恒的文化遗产。经典是一种要用一生的时间和
黎静坤
道德经
56
国学管理
原文 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为
黎静坤
道德经
78
国学管理
原文 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
黎静坤
道德经
79
国学管理
原文 和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 译文 和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;
黎静坤
道德经
69
国学管理
原文 用兵有言:"吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。"是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
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